|
此文的題目是借用錢夢(mèng)龍先生的名言。錢老這樣詮釋它：“伊”就是我鐘愛(ài)的語(yǔ)文教學(xué)，永遠(yuǎn)的精神支柱！ 對(duì)自己摯愛(ài)的事業(yè)，要以戀人般的癡情，信徒般的虔誠(chéng)，革命志士般百折不撓的意志，一以貫之、無(wú)怨無(wú)悔地緊追不舍。我這個(gè)人，要學(xué)歷沒(méi)學(xué)歷，要資格沒(méi)資格，要智慧沒(méi)智慧，我靠的是什么？就是這份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，這份如癡如醉全身心的投入！ 錢老的成功至少具備兩個(gè)因素：勤學(xué)、執(zhí)著。 綜觀錢老的一生，他自認(rèn)為“學(xué)歷不達(dá)標(biāo)”，但從未放棄過(guò)學(xué)習(xí)。雖說(shuō)他的啟蒙教育從聽評(píng)書開始，但對(duì)詩(shī)歌、古文的愛(ài)好卻促使他養(yǎng)成了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣，勤閱讀、勤寫作、勤查字典、勤比較思考 。后來(lái)他從自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷中找到了教好語(yǔ)文的策略，那就是：鼓勵(lì)學(xué)生像自己一樣讀書自學(xué)。這也是錢先生后來(lái)提出的教學(xué)模式“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”的源起。 既然選擇了語(yǔ)文教學(xué)，有追求的語(yǔ)文人都會(huì)思考“語(yǔ)文教育的魂是什么？”錢先生從宏觀的高度解答了這個(gè)問(wèn)題：漢民族語(yǔ)教育，正是我國(guó)的語(yǔ)文教育之“魂”！我們要把握住它的特點(diǎn)，走民族化之路�；貧w常識(shí)，認(rèn)清語(yǔ)文的素養(yǎng)究竟是什么。緊緊利用“抓手”——教會(huì)閱讀，來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。為了達(dá)到這個(gè)目的，錢夢(mèng)龍先生不懈地在語(yǔ)文教學(xué)上進(jìn)行研究和實(shí)踐，最后形成了他自己的教學(xué)理念：“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”。這“三主”配合“三式”（自讀式、教讀式、復(fù)讀式）共同構(gòu)成語(yǔ)文導(dǎo)讀法的整體框架。堅(jiān)守這一教學(xué)模式的定力源于“使學(xué)生終生受益”的信念。試想如果沒(méi)有這份對(duì)信念的執(zhí)著，又哪會(huì)有錢老這樣的成就呢？ (作者:黃小琪 發(fā)布:唐俊名師工作室 修改:唐俊名師工作室)
 |
